Thời đại này, có rất nhiều điều kỳ lạ, trong đó có một điều kỳ lạ nhất là luôn có người nghĩ rằng học Đông y đơn giản như đặt một bữa ăn vậy. Chỉ cần lướt vài video ngắn, đọc hai cuốn sách dưỡng sinh, là đã đủ để tự phong mình là chuyên gia, chuẩn bị đến tận nhà người ta để "vọng, văn, vấn, thiết", với tinh thần là "Thần y" ảo trên mạng. Cứ như thể những thứ mà các ông lão râu bạc đã dành cả đời để nghiên cứu, bạn chỉ cần 21 ngày, bằng thời gian mua một thẻ tập gym, là có thể hiểu rõ tường tận. Đây không còn là tự tin nữa, mà là sự coi thường gấp đôi đối với Newton và Darwin, là muốn dùng ý niệm để hoàn thành sự đột biến gen của tri thức.

Lão sư Lưu Độ Chu đã sớm chỉ rõ điều này, ông nói rằng tự học Đông y có ba cái hố sâu chết người. Rơi vào một cái, coi như bạn đã kết thúc cuộc chơi. Đây không phải là ba điều cấm kỵ, mà là ba "trùm cuối" cấp thế giới xuất hiện ngay bên ngoài "làng tân thủ", chuyên để "chấm dứt" những người có tâm cao hơn trời và tay lười hơn chân. Nói trắng ra, đây là cách để trị những người không phục và những kẻ đầu cơ muốn đi đường tắt.

Ba cái hố sâu chết người

1. Cái hố thứ nhất, gọi là “Phù” (nổi).

Chữ này rất tinh tế. "Phù" là gì? Đó là trạng thái học Đông y của bạn không khác gì trạng thái lướt TikTok. Lướt ngón tay một cái, "Ồ, Thương Hàn Luận nói về cái này". Lướt cái nữa, "Ồ, Hoàng Đế Nội Kinh hóa ra là thế kia". Kiến thức lướt qua trong đầu bạn, giống như một kẻ tồi tệ lướt qua trong tim bạn vậy, chỉ để lại một vài ấn tượng mơ hồ và một chút dopamine rẻ tiền, không còn gì cả. Thư mục "Đã lưu" của bạn chứa vài trăm gigabyte tài liệu, cảm giác như mình giàu có lắm, nhưng thực tế bạn còn chưa từng giải nén chúng.

Kiểu học này về bản chất không phải là học, mà là một kiểu "mát-xa tinh thần", giả vờ nỗ lực để xoa dịu nỗi lo lắng về việc mình không nỗ lực. Lão sư Lưu Độ Chu gọi đây là "phù quang lược lược" (lướt qua loa), còn tôi gọi nó là "đã lưu vào thư mục là đã học được". Bạn nghĩ mình đang lướt sóng trong đại dương tri thức, nhưng thực ra bạn còn chưa mặc quần bơi, chỉ đứng trên bờ mà tưởng tượng thôi. Học thực sự là gì? Là "đấu tranh", là đóng từng cái đinh kiến thức vào não, đóng cho đến khi nó trở thành một phần trong cấu trúc nhận thức của bạn, đóng đến nỗi đêm ngủ bạn cũng mơ thấy mình đang đọc thuộc lòng bài thuốc. Người "nổi" chỉ có thể vùng vẫy ở vùng nước nông, trông sóng văng tung tóe nhưng thực ra nước chỉ ngập đến mắt cá chân.

2. Cái hố thứ hai, gọi là “Loạn” (bừa bãi).

Nếu "Phù" là vấn đề thái độ, thì "Loạn" là sự phá sản về phương pháp luận. Tự học sợ nhất điều gì? Sợ nhất là không có nhiệm vụ chính. Hôm nay thấy châm cứu hay, mua hai cuốn sách huyệt đạo về tự châm cho mình. Ngày mai nghe nói phương tễ (kê đơn thuốc) là "vương đạo", lại bắt đầu học thuộc lòng các bài thuốc. Ngày kia lướt video thấy nói ăn uống dưỡng sinh mới là tương lai, lập tức chạy ra chợ nghiên cứu ngũ cốc.

Kiểu học này giống như một con ruồi không đầu đâm loạn xạ vào tấm kính, trông rất nỗ lực nhưng thực ra chỉ xoay vòng tại chỗ, cuối cùng tự làm mình choáng váng. Đông y là gì? Nó là một hệ thống logic cực kỳ chặt chẽ, từ Âm Dương Ngũ Hành, Tạng Tượng Kinh Lạc, đến Biện Chứng Luận Trị, tất cả đều liên kết với nhau, tạo thành một vũ trụ quan hoàn chỉnh. Bạn "đông một gậy, tây một gậy", học được chỉ là một đống mảnh vụn kiến thức, hoàn toàn không thể lắp ráp thành một chiếc xe có thể chạy được. Nó giống như bạn chơi game, không làm nhiệm vụ chính, ngày nào cũng nhận nhiệm vụ phụ tìm gà, tìm chó trong làng tân thủ. Kinh nghiệm vẫn tăng, nhưng bạn sẽ không bao giờ ra khỏi cái làng đó. Không có kế hoạch hệ thống, không có con đường từ dễ đến khó, cái gọi là nỗ lực của bạn chỉ là dùng sự chăm chỉ về mặt chiến thuật để che đậy sự lười biếng về mặt chiến lược. Kết quả cuối cùng là bạn biết một đống thuật ngữ, nhưng không thể biện chứng được một chứng cảm mạo cơ bản nhất, nói chuyện thì rất cao siêu, nhưng khi thực hành thì đầy lỗ hổng, trở thành một "ông vua lý thuyết, đồng thau thực hành" trong giới Đông y.

3. Cái hố thứ ba, gọi là “Úy nan” (sợ khó).

Cái hố này đã chôn vùi 90% "thanh niên có chí lớn". Bất kỳ một học vấn thực sự nào, đường cong tri thức của nó không phải là tuyến tính, mà là hàm mũ. Ban đầu bạn có thể thấy rất đơn giản, thú vị, cảm giác thành tựu dâng trào. Nhưng rất nhanh sau đó, bạn sẽ đâm đầu vào một bức tường, một bức tường cao được xây bằng văn cổ khó hiểu, y lý phức tạp và các khái niệm trừu tượng. Lúc này, bản chất con người sẽ lộ ra. Phản ứng đầu tiên của đa số mọi người không phải là tìm thang, tìm búa, mà là quay đầu bỏ đi, rồi tự an ủi mình rằng "sở thích là người thầy tốt nhất, có lẽ tôi không còn hứng thú nữa".

Vớ vẩn! Đây không phải là không còn hứng thú, mà là sự "cắt lỗ kịp thời" sau khi tỉ lệ "đầu tư - thu hồi" thấp hơn kỳ vọng tâm lý. Cái khó của việc học Đông y chính là "hào nước" của học vấn này. Nếu nó dễ học như vậy, nó đã trở nên tầm thường và không còn giá trị gì nữa. Người xưa nói "tinh thần nhất đáo, thiết thạch vi khai" (tinh thần tập trung, sắt đá cũng phải mở ra), dịch ra tiếng Việt là: chỉ cần bạn chịu khó bỏ công sức, không có gì là không làm được. Khi gặp khó khăn, người bình thường sẽ tìm cách đi vòng, còn cao thủ sẽ đối mặt, nghiền ngẫm, nhai nát, và nuốt chửng. Quá trình này vô cùng đau đớn, đi ngược lại bản năng con người. Nhưng mỗi lần vượt qua một cửa ải, chiều sâu nhận thức của bạn sẽ được nâng lên một tầm cao mới. Những người nghĩ Đông y là huyền học, về cơ bản đều là những người đã gục ngã trước bức tường này. Họ không hiểu được, nên nói nó là giả. Logic này vừa mạnh mẽ vừa đáng buồn.

Lời kết

Tóm lại, ba cái hố sâu mà lão sư Lưu Độ Chu nói, về bản chất đang nói về một sự thật hiển nhiên chống lại tư duy đầu cơ: Bất kỳ thứ gì có giá trị đều cần được đầu tư một cách khổng lồ, có hệ thống và bền bỉ. Đông y đặc biệt như vậy. Nó không phải là một kỹ thuật, mà là một "đạo", cần phải dùng thời gian và cả cuộc đời để ngộ. Bạn không thể mong dùng tư duy lướt sóng ngắn hạn để làm một khoản đầu tư giá trị. Cái suy nghĩ hôm nay học mai đã muốn cứu người, ngày kia đã muốn tự do tài chính, bản thân nó đã là một căn bệnh, một căn bệnh của sự bồn chồn, nóng vội của thời đại, mà Đông y không thể chữa được.

Vì vậy, nếu muốn tự học Đông y, đừng vội mua sách, hãy tự hỏi mình ba câu hỏi:

* Tôi có thể "hàn chết" mông mình vào ghế tám tiếng đồng hồ không?

* Tôi có thể nghiền ngẫm một bộ giáo trình từ đầu đến cuối, thay vì bị những "kẻ buôn bán sự lo lắng" trên mạng xã hội lôi đi lung tung không?

* Khi gặp thứ không hiểu, tôi sẽ chọn chiến đấu hay chọn từ bỏ?

Sau khi suy nghĩ thấu đáo ba câu hỏi này, bạn hãy quyết định có nên bước vào cánh cửa này hay không. Bởi vì con đường này chắc chắn sẽ cô đơn và dài đằng đẵng. Phong cảnh ven đường có thể không phải là "rừng hạnh mùa xuân ấm áp" (chỉ y thuật cao siêu) mà là những băng ghế lạnh lẽo và những cuốn sách cổ vô tận. Nhưng điều thú vị là, chính sự khó khăn này đã sàng lọc được đại đa số những kẻ đầu cơ, khiến những người kiên trì trở nên đặc biệt đáng quý. Sự thật trong cuộc sống thường mộc mạc, giản dị và tẻ nhạt như vậy đấy.

Chúng tôi luôn tuân thủ định hướng dư luận đúng đắn, nếu nội dung có liên quan đến tranh chấp quyền lợi, xin vui lòng cung cấp bằng chứng liên quan, chúng tôi sẽ xử lý theo quy định của pháp luật.