Các bạn nhất định phải biết, chỉ khi biết phương pháp đo lường huyệt vị thì mới không tìm sai huyệt. Nếu không, dù bạn biết phải châm huyệt nào, nhưng ý đến mà tay không đến, châm sai huyệt cũng coi như không châm. Phương pháp đo lường của chúng ta, đầu tiên gọi là Đồng thân thốn (寸). Sở dĩ gọi là Đồng thân thốn, vì chiều cao và thể trạng mỗi người đều khác nhau. Ví dụ ở Mỹ, cầu thủ NBA đến, đi vào cửa còn khó, đô vật đến, cũng phải nghiêng người mới vào được. Cơ thể to lớn đến mức đó, nên bạn không thể dùng thốn của tôi để đo cho họ. Thốn của mỗi người đều không giống nhau.

Làm thế nào để đo cái thốn này? Uốn cong ngón tay giữa lại, khoảng cách giữa hai đầu nếp gấp ngang này chúng ta định nghĩa là một thốn. Đây là Đồng thân thốn. Bạn không cần phải đo từng cái một, đặt ba ngón tay lại là hai thốn, bốn ngón tay là ba thốn, lấy đầu ngón tay tiếp giáp với lòng bàn tay làm tiêu chuẩn chiều dài. Khi bạn xem, phải nhìn vào tay của bệnh nhân, không thể nhìn vào tay của bạn. Khoảng chừng là được.

Đây là Đồng thân thốn của chúng ta. Trẻ em thì phải xem tay của trẻ em. Vì vậy, thốn của mỗi người đều khác nhau, đây là Đồng thân thốn.

Khi áp dụng, Đồng thân thốn chủ yếu được dùng ở tứ chi và các thốn giữa các kinh lạc. Còn vùng bụng và ngực có một phương pháp đo lường độc lập khác. Khi giới thiệu về Nhâm và Đốc mạch, tôi sẽ nói thêm, về cơ bản vẫn lấy Đồng thân thốn làm chủ yếu.

I. Thảo luận về Độ sâu nông khi Châm

Chúng ta châm kim có sâu có nông. Nói chung, chúng ta chịu ảnh hưởng của mùa. Ví dụ, châm vào mùa xuân thì phải nông hơn, vào mùa thu đông thì châm sâu hơn, điều này giống như chúng ta câu cá. Vào mùa đông, cá thường ở những nơi sâu hơn, kim phải châm sâu đến gần xương. Vào mùa xuân hè, thời tiết nóng hơn, nên châm nông hơn. Đây là một quan niệm.

Ngoài ra, Trung y cho rằng da lông do Phế quản lý, cơ bắp do Tỳ quản lý, mạch máu do Tâm quản lý, xương cốt do Thận. Thông thường, khi châm, nếu bệnh ở da lông, chúng ta châm trên da lông. Nếu bệnh ở cơ bắp, chúng ta châm vào cơ bắp. Nếu bệnh ở mạch máu, chúng ta châm bên cạnh mạch. Nếu bệnh ở Thận, chúng ta sẽ châm từ da xuống bên cạnh xương. Tùy thuộc vào bệnh tình ở đâu để quyết định độ sâu nông khi châm.

Sau khi giới thiệu xong Thập Nhị Kinh Lạc và Kỳ Kinh Bát Mạch. Tôi sẽ bắt đầu chuyên sâu về thủ pháp châm và thủ pháp bổ tả, đây đều là những phương pháp châm cứu truyền thống nhất.

Trước đây chúng ta có một câu nói, gọi là "Bụng sâu như giếng, Lưng mỏng như bánh". Điều này ám chỉ độ sâu nông khi châm. Khi châm kim ở bụng, có thể châm sâu. Khi châm ở lưng, không được châm sâu, nếu không sẽ châm vào nội tạng. Châm vào phổi sẽ gây tràn khí màng phổi. Nhưng cũng không thể nói "bụng sâu như giếng" mà châm sâu quá, không được làm bừa. Ngoài ra, độ sâu châm kim cũng khác nhau đối với người béo và người gầy.

Việc châm kim có quy củ, không thể tùy tiện. Có những huyệt vốn đã nông, bạn cũng không cần cố gắng châm xuyên qua, cũng không cần thiết.

II. Phương pháp thông thường để đưa kim vào huyệt

Sách y học cổ như "Châm Cứu Đại Thành" có đề cập đến cách nhập kim, khi châm, phải bảo bệnh nhân ho một tiếng, kim sẽ đồng thời châm xuống.

Tại sao ngày xưa lại như vậy? Vì lúc đó không có ống kim (ống dẫn), đồng thời, kỹ thuật chế tạo kim ngày xưa rất kém, kim ngày xưa thô như que diêm. Chúng ta xem Cửu châm của Hoàng Đế, hình vẽ Cửu châm trong "Châm Cứu Đại Thành", cả chín loại kim đều thô như que diêm, nên châm kim rất đau. Dùng tiếng ho, ho một cái, kim châm xuống, sẽ ít đau hơn. Bây giờ có ống kim, chỉ cần vỗ nhẹ là kim vào ngay.

Chính phủ Mỹ quy định, kim chỉ được châm một lần, nên bạn không cần ho. Nếu không, bệnh nhân đột quỵ cần châm mười mấy kim, phải ho rất nhiều lần. Vì vậy, không cần ho khi nhập kim nữa.

Để biết huyệt vị, biết vị trí đại khái, cách kim đi vào, đây là một nguyên tắc. Bạn phải dùng tay để sờ cảm giác về chất liệu (kết cấu), đây là cảm giác trên da. Thông thường, huyệt vị tuyệt đối không nằm trên cơ bắp, bạn sờ giữa hai cơ, huyệt vị luôn nằm bên cạnh cơ, bên cạnh gân. Bạn sờ thấy có hai đường, thì châm kim vào khe hở, tuyệt đối không nằm trên cơ bắp, không có huyệt đạo nào như vậy. Huyệt đạo đều nằm giữa hai cơ, hoặc giữa cơ và xương.

Ví dụ, chúng ta châm kim ở chân, đều châm bên cạnh xương, nhất định là giữa cơ và xương, không châm trực tiếp lên xương. Huyệt đạo có thể nằm giữa cơ và gân. Trên cơ thể có rất nhiều gân, huyệt đạo cũng không nằm trên gân, nhất định là giữa gân và cơ, hoặc giữa các gân. Tuyệt đối không nằm trên gân. Ví dụ, kinh Tâm Bào, chúng ta tách hai kinh ra, châm kim vào khe hở, tuyệt đối không châm lên gân. Cũng không có huyệt đạo nào nằm trên mạch máu, nhất định là bên cạnh mạch máu. Bạn không thể sờ thấy một mạch máu, nghĩ là tìm thấy rồi, châm thẳng vào, đó không phải là huyệt, hoàn toàn không phải là huyệt đạo.

Huyệt đạo nhất định nằm bên cạnh mạch máu hoặc giữa gân và gân, giữa gân và cơ, giữa gân và xương. Tuyệt đối không nằm trên xương. Đừng thấy một cái xương mà cố gắng chọc vào. Vì vậy, huyệt đạo nhất định nằm giữa gân và xương. Các huyệt đạo giữa gân và xương chúng ta thường gặp, như ở mắt cá chân, đều là giữa gân và xương. Đừng châm trực tiếp lên cơ bắp, cũng đừng châm lên xương, và cũng đừng châm lên gân. Sau khi các bạn tìm thấy vị trí huyệt đạo, dùng tay sờ, sẽ biết được vị trí nào là chính xác, châm kim vào là đúng.

Đây là nguyên tắc cơ bản của chúng ta trong việc tìm huyệt, chọn vị trí châm kim.

III. Khác biệt trong cách nhập huyệt giữa người lớn và trẻ em

Người lớn và trẻ em có sự khác biệt rất lớn. Người lớn cần lưu kim, trẻ em không lưu kim. Trẻ em có một tên gọi đặc biệt, chúng ta gọi là Đơn châm (châm một lần).

Chúng ta lưu kim hai mươi phút, sau khi lưu kim sẽ làm thủ pháp bổ tả. Đối với bệnh nhân đột quỵ, lưu kim hai mươi, ba mươi, bốn mươi phút, một hoặc hai giờ cũng không sao. Giống như Tây y châm kim mà không truyền dịch, không truyền glucose cũng không sao.

Rút kim rất quan trọng. Khi rút kim, nếu bệnh nhân là mẹ của bạn. Đặt ngón tay lên đó, từ từ rút ra, khi kim ra khỏi lỗ chân lông, dừng lại một chút, dừng khoảng ba mươi giây, rồi từ từ rút ra hết, như vậy sẽ không chảy một giọt máu nào. Đây là cách rút kim của chúng ta. Vì đầu kim rất sắc, không thể dùng cách kéo móc mạnh ra, sẽ làm máu chảy ra. Đây là cách rút kim. Đừng dùng sức giật mạnh ra.

Còn trẻ em dùng Đơn châm. Khi em bé sốt cảm, tiêu chảy, châm kim hiệu quả rất nhanh. Đơn châm là gì? Kim châm vào, vê vê một chút rồi rút ra ngay, hoàn toàn không lưu kim. Những huyệt nào có thể Đơn châm, chúng ta sẽ nói trong phần Kinh Lạc học. Việc điều trị huyệt đạo cho trẻ em rất nhanh, nên bạn không thể để trẻ lưu kim hai mươi phút. Định nghĩa về trẻ em lấy mười bốn tuổi làm tiêu chuẩn. Dưới mười bốn tuổi, Đơn châm, không lưu kim. Trên mười bốn tuổi, thì lưu kim. Khi châm kim, bảo bệnh nhân nằm xuống (tư thế nằm).

Sau khi châm cứu có một hiện tượng gọi là vựng châm (say kim). Tại sao? Vì Trung y có một câu nói: "Thuốc bất minh huyễn, tật bất phu" (Thuốc không có hiệu ứng "mờ mắt" (tức là phản ứng tốt), bệnh không khỏi). Câu này xuất phát từ "Hậu Hán Thư". Cái gọi là "Thuốc bất minh huyễn, tật bất phu" có nghĩa là, một phương pháp điều trị, nếu không tạo ra hiệu ứng minh huyễn (phản ứng tốt), thì bệnh sẽ không khỏi.

Mỗi lần chúng ta châm kim, nếu bệnh nhân có hiện tượng vựng châm, sau khi rút kim xong, bệnh nhân sẽ cảm thấy hiệu quả rất tốt. Nhưng có một loại vựng châm là do tư thế của bệnh nhân không đúng. Vựng châm do tư thế không đúng, vì vậy chúng ta yêu cầu bệnh nhân nằm xuống. Tốt nhất là để bệnh nhân nằm khi châm, đừng để họ đứng châm, hoặc ngồi châm, đều dễ bị vựng châm. Nằm châm là tốt nhất.

Vựng châm do tư thế không tốt thì xử lý thế nào? Chính là phương pháp cấp cứu vừa rồi, trước hết châm Nhân Trung, sẽ rất đau. Vựng châm, bảo bệnh nhân đừng sợ, trước hết bảo bệnh nhân nằm thẳng. Mở cúc áo ngực ra. Không khí lưu thông sẽ tỉnh lại. Vựng châm sẽ không chết, đến nay vẫn chưa có ai chết vì vựng châm. Nếu bạn là người nóng vội, chưa tỉnh thì chích máu Thập Tuyên, rồi chích máu ngón chân, bảo bệnh nhân tự đi về bằng cách nào, làm quá cũng không tốt.

IV. Khái niệm về Số hiệu kim châm hiện đại

Kim châm mà chúng ta thường dùng hiện nay, ví dụ 3215. 32 là số hiệu kim, số càng lớn, kim càng nhỏ. Số 1, số 2, số 3, số 4 thì rất thô, giống như tua vít. Số 32 đã rất nhỏ rồi. 15 là một tấc rưỡi (1.5 inch). Số nhỏ thì thô hơn, có 2815. Thông thường dùng số 32 nhiều. Cũng sẽ cần kim số 28. Đôi khi vết thương sau phẫu thuật trở nên rất cứng, kim châm không vào được. Hoặc có một số chỗ chân bị sưng, có cục máu bầm, thì dùng kim số 28 để châm vào.

Kim một tấc rưỡi được dùng nhiều nhất, thường dùng cho cơ bắp, tứ chi, có thể châm ở khắp cơ thể. Bên cạnh ngón tay thì sao? Tay dù béo cũng không dày như cơ thể, thường dùng kim một tấc để châm. Cây kim vừa rồi có mã số là 3210, 32 không đổi, độ dày không đổi, kích thước thay đổi. Như cây dài hơn này, là 3230 (số 32, kim ba tấc), dùng để xuyên huyệt. Một số chỗ sẽ cần xuyên huyệt, xuyên ngay tại chỗ là được.

Châm cứu làm tốt thì hiệu quả tức thì. Làm không tốt thì không có cảm giác gì, nhưng cũng không gây hại. Trừ khi bạn châm quá sâu, người xưa mới không chịu trách nhiệm cho bạn. Trên cơ thể có rất nhiều huyệt đạo, đều có thể dùng xuyên kim. Khi xuyên, không những không làm tổn thương gân, không tổn thương xương, không tổn thương mạch máu, mà ngay cả một giọt máu cũng không thấy. Chấn thương chân, đau xương cổ tay, kim châm xuống là cơn đau mất ngay tại chỗ. Nếu Trung y phát triển trong tương lai, chi phí y tế toàn cầu có thể giảm đi rất nhiều. Ngoài ra còn có kim chích máu (nay là lưỡi trích). Kim thời cổ đại, tôi lấy cho các bạn xem.

V. Hình dạng Cửu châm thời Hoàng Đế

Hình Cửu châm này, Cửu châm mà các bạn thấy trong "Châm Cứu Đại Thành", đây là hình ảnh gốc, mẫu gốc, kích thước gốc, làm bằng thủ công. Kim hào (kim châm mỏng) được sử dụng nhiều nhất.

Hình dạng của các loại kim khác nhau, có hướng sử dụng khác nhau. Kim của các thầy thuốc lão luyện ngày xưa được bọc trong vải bông, lấy ra, chấm nước bọt một cái, xuyên qua quần áo, kim châm xuống. Kim bị cong, vứt xuống đất mài một chút. Lại châm xuống như thường. Ngày xưa không có thép không gỉ, chỉ có vàng hoặc bạc. Vàng quá mềm, bạc quá giòn, đều phải làm thô hơn một chút. Kim chúng ta dùng bây giờ sẽ không bị gãy. Chỉ có chỗ nối giữa thân kim và chuôi kim dễ gãy, vì vậy khi châm chúng ta luôn để lại một đoạn thân kim bên ngoài, không châm cả cây vào. Nếu một đoạn bị gãy ở bên trong, dùng hai ngón tay đồng thời ấn xuống thịt bên cạnh, kim sẽ bật ra. Có người nói kim gãy sẽ chạy theo, đó là nói bậy. Tôi châm đến bây giờ, chưa bao giờ bị gãy kim, vì kim là thép không gỉ. Những chuyện xảy ra trong quá khứ, chưa chắc đã xảy ra trong hiện tại.